访祥符古调,续豫曲华章
访祥符古调,续豫曲华章
访祥符古调,续豫曲华章大象新闻记者龚丰硕 通讯员(tōngxùnyuán)彭露瑶
为深入探寻豫剧之母祥符调的艺术本源,推动青年力量接续非遗文化薪火,豫北医学院崇德书院赴新乡“访祥符古调,续豫曲(xùyùqū)华章”非遗文化实践团于2025年6月24日至30日来到郑州博物馆、河南省(hénánshěng)新乡市封丘县(fēngqiūxiàn)及(jí)实践团成员家乡多地,开展了为期(wéiqī)7天的暑期社会实践活动。
为探寻祥符调非遗文化底蕴(wénhuàdǐyùn)与豫剧艺术精髓,6月24日,实践团来到郑州博物馆豫声豫调展厅。成员们(men)细致观摩了精美戏服及其纹样,深入(shēnrù)学习了阎立品等流派传承人的(de)艺术成就与革新精神,并在展厅合影铭志。此次活动深化了青年学子对豫剧及祥符调艺术价值的认知,坚定了其传承弘扬中原传统(chuántǒng)文化的信念。
为深入了解祥符调的历史传承脉络,6月25日,实践团来到河南省封丘县清河集祥符调展示馆。在(zài)传承人关小凤老师的引导下(xià),成员们通过珍贵的戏曲音像资料和历史照片,深入了解了祥符调的艺术特色及前辈艺术家的坚守历程,并(bìng)合影留念(héyǐngliúniàn)。此次(cǐcì)活动搭建了青年与非遗传承人交流的桥梁,增强了团队守护和传播这一古老艺术的使命感。
为探寻祥符调的艺术真谛与(yǔ)传承现状,6月26日,实践团来到新乡市封丘县清河集村祥符剧院。成员们(men)深度访谈了传承人关小凤及其(jíqí)女儿张聪,探讨了祥符调“七项基本功”的核心精髓、独特(dútè)韵味及其在戏曲小品等现代形式中的创新实践。此次活动让成员深刻(shēnkè)感受到传承人的赤诚与担当(dāndāng),认识到守护非遗就是守护文化自信,需在坚守传统与拥抱时代中寻求发展。
为系统认知祥符调角色行当的表演体系,6月27日,实践团成员们于(yú)封丘祥符剧院开展戏曲行当研习活动。成员在关小凤老师指导下,深入剖析生、旦、净、丑四角艺术(yìshù)特质,重点研习刀马旦中的花木兰、小生及(jí)《三上轿》中的媒婆的程式化(chéngshìhuà)演绎精髓,并实际体验了三类(sānlèi)角色戏服装扮。此次活动以(yǐ)“角色代入”深化了青年学子对戏曲符号化表达的领悟,为后续艺术实践奠定认知根基。
为锤炼祥符调(xiángfúdiào)表演技艺基本功(jīběngōng),6月28日,实践团再赴祥符剧院进行唱做特训。关小凤、张聪老师亲授祥符调发声吐字技法与“兰花掌”“丁字步”等核心身段(shēnduàn)要领,通过一对一矫正指导,使(shǐ)成员切身感受戏曲“无声不歌、无动不舞”的美学(měixué)原则。此番沉浸式训练,让青年学子在“手眼身法步”的细节打磨中,体悟(tǐwù)到非遗传承中“口传心授”的技艺温度。
为提升(tíshēng)经典剧目的实践演绎(yǎnyì)能力,6月29日,实践团于剧院开展唱段精修课程。成员(chéngyuán)系统学习(xuéxí)《花木兰·刘大哥讲话》的唱腔韵致,并观摩关小凤老师示范《三上轿》悲怆唱段的情绪张力。通过“学-观-悟”三维研习,青年学子既掌握了祥符调叙事抒情的声腔逻辑,更从传承人的艺术诠释中读懂了“戏以载道(zàidào)”的文化厚度。
深度推广家乡传统戏曲祥符调,提升(tíshēng)其认知度与认同感(rèntónggǎn),6月30日,实践(shíjiàn)团成员分赴各自(gèzì)家乡的社区、乡村及小学校园。他们通过认知调研了解民众知晓度,化身文化普及者讲述祥符调历史与艺术(yìshù)特色,并在小学开设趣味课堂,通过服饰展示、经典赏析和互动体验激发少年兴趣。此次活动有效拉近了民众与祥符调的距离,在基层和校园播撒了传统文化的种子(zhǒngzi),为古老艺术注入了青春活力。
本次实践(shíjiàn)通过博物馆溯源、传承人访谈、乡村问卷调研、校园文化宣讲等(děng)多元形式,构建了“探源-承艺-传薪”的完整链条:青年学子不仅系统挖掘了祥符调“七功”技艺与流派脉络,更以创新(chuàngxīn)思维(sīwéi)推动戏曲小品创作、乡土问卷联动、少儿(shàoér)戏曲课堂等活化传播。活动既筑牢了非遗传承的群众根基,使古老声腔融入现代生活,又以青春实践彰显文化自信,为祥符调在新时代的永续(yǒngxù)发展注入源头活水。

大象新闻记者龚丰硕 通讯员(tōngxùnyuán)彭露瑶
为深入探寻豫剧之母祥符调的艺术本源,推动青年力量接续非遗文化薪火,豫北医学院崇德书院赴新乡“访祥符古调,续豫曲(xùyùqū)华章”非遗文化实践团于2025年6月24日至30日来到郑州博物馆、河南省(hénánshěng)新乡市封丘县(fēngqiūxiàn)及(jí)实践团成员家乡多地,开展了为期(wéiqī)7天的暑期社会实践活动。

为探寻祥符调非遗文化底蕴(wénhuàdǐyùn)与豫剧艺术精髓,6月24日,实践团来到郑州博物馆豫声豫调展厅。成员们(men)细致观摩了精美戏服及其纹样,深入(shēnrù)学习了阎立品等流派传承人的(de)艺术成就与革新精神,并在展厅合影铭志。此次活动深化了青年学子对豫剧及祥符调艺术价值的认知,坚定了其传承弘扬中原传统(chuántǒng)文化的信念。
为深入了解祥符调的历史传承脉络,6月25日,实践团来到河南省封丘县清河集祥符调展示馆。在(zài)传承人关小凤老师的引导下(xià),成员们通过珍贵的戏曲音像资料和历史照片,深入了解了祥符调的艺术特色及前辈艺术家的坚守历程,并(bìng)合影留念(héyǐngliúniàn)。此次(cǐcì)活动搭建了青年与非遗传承人交流的桥梁,增强了团队守护和传播这一古老艺术的使命感。

为探寻祥符调的艺术真谛与(yǔ)传承现状,6月26日,实践团来到新乡市封丘县清河集村祥符剧院。成员们(men)深度访谈了传承人关小凤及其(jíqí)女儿张聪,探讨了祥符调“七项基本功”的核心精髓、独特(dútè)韵味及其在戏曲小品等现代形式中的创新实践。此次活动让成员深刻(shēnkè)感受到传承人的赤诚与担当(dāndāng),认识到守护非遗就是守护文化自信,需在坚守传统与拥抱时代中寻求发展。
为系统认知祥符调角色行当的表演体系,6月27日,实践团成员们于(yú)封丘祥符剧院开展戏曲行当研习活动。成员在关小凤老师指导下,深入剖析生、旦、净、丑四角艺术(yìshù)特质,重点研习刀马旦中的花木兰、小生及(jí)《三上轿》中的媒婆的程式化(chéngshìhuà)演绎精髓,并实际体验了三类(sānlèi)角色戏服装扮。此次活动以(yǐ)“角色代入”深化了青年学子对戏曲符号化表达的领悟,为后续艺术实践奠定认知根基。

为锤炼祥符调(xiángfúdiào)表演技艺基本功(jīběngōng),6月28日,实践团再赴祥符剧院进行唱做特训。关小凤、张聪老师亲授祥符调发声吐字技法与“兰花掌”“丁字步”等核心身段(shēnduàn)要领,通过一对一矫正指导,使(shǐ)成员切身感受戏曲“无声不歌、无动不舞”的美学(měixué)原则。此番沉浸式训练,让青年学子在“手眼身法步”的细节打磨中,体悟(tǐwù)到非遗传承中“口传心授”的技艺温度。
为提升(tíshēng)经典剧目的实践演绎(yǎnyì)能力,6月29日,实践团于剧院开展唱段精修课程。成员(chéngyuán)系统学习(xuéxí)《花木兰·刘大哥讲话》的唱腔韵致,并观摩关小凤老师示范《三上轿》悲怆唱段的情绪张力。通过“学-观-悟”三维研习,青年学子既掌握了祥符调叙事抒情的声腔逻辑,更从传承人的艺术诠释中读懂了“戏以载道(zàidào)”的文化厚度。
深度推广家乡传统戏曲祥符调,提升(tíshēng)其认知度与认同感(rèntónggǎn),6月30日,实践(shíjiàn)团成员分赴各自(gèzì)家乡的社区、乡村及小学校园。他们通过认知调研了解民众知晓度,化身文化普及者讲述祥符调历史与艺术(yìshù)特色,并在小学开设趣味课堂,通过服饰展示、经典赏析和互动体验激发少年兴趣。此次活动有效拉近了民众与祥符调的距离,在基层和校园播撒了传统文化的种子(zhǒngzi),为古老艺术注入了青春活力。

本次实践(shíjiàn)通过博物馆溯源、传承人访谈、乡村问卷调研、校园文化宣讲等(děng)多元形式,构建了“探源-承艺-传薪”的完整链条:青年学子不仅系统挖掘了祥符调“七功”技艺与流派脉络,更以创新(chuàngxīn)思维(sīwéi)推动戏曲小品创作、乡土问卷联动、少儿(shàoér)戏曲课堂等活化传播。活动既筑牢了非遗传承的群众根基,使古老声腔融入现代生活,又以青春实践彰显文化自信,为祥符调在新时代的永续(yǒngxù)发展注入源头活水。

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